معنى الرقية الشرعية الرقية اسمٌ مفردٌ والجمع منه: رُقى، أو رُقيات، ويُراد بها: العوذة من القرآن والسنة التي...

(أذْهِبِ البأس رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا).[٤] (باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِن كُلِّ شيءٍ يُؤْذِيكَ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ، أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ).[٥] (أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة).[٦] (أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التامَّاتِ من غضبِهِ وعقابِهِ وشرِّ عبادِهِ ومن هَمَزاتِ الشياطينِ وأن يَحْضُرون).[٧] (اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ العفو والعافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهمَّ إنِّي أسالُكَ العَفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي وآمِنْ رَوْعاتي، واحفَظْني مِن بَينِ يَدَيَّ ومِن خَلْفي، وعن يَميني وعن شِمالي، ومِن فَوْقي، وأعوذُ بعَظَمَتِكَ أنْ أُغتالَ مِن تَحْتي).

عند تواجد عقد في المعدة، فمن الممكن تفجير العقد أثناء تكثيف الرقية، وخروجها في الفضلات على شكل إسهال متكرر، أو إمساك.

من بين أنواع العقد، هي العقد المؤلمة للمصاب، إذ يشعر بألم في مكان العقدة، ويلاحظ بها نبضًا زائدًا أو رفرفة، مع وجود وخز شديد.

الكدمات والبثور: قد تظهر كدمات أو بثور على الجسم بعد الرقية، وهذا يمكن أن يكون إشارة إلى تخلص الجسم من تأثيرات سلبية

الكتلة التجارية : المعنى ، أنواعها ، إيجابياتها ، وسلبياتها بنك المعرفة مشاركة

استمع ليخرج منك كل العوارض التي اثرت على الركب و الرجلين و الساق بالثقل و الالم و التعب قوية نارية

بعض الأدعية عن النبي صلى الله عليه وسلم التي وردت في الرقية الشرعية من العين والحسد، ويجوز للشخص استخدامها، وقراءتها على نفسه أو أن يقرأها له غيره، كالتالي:

رقيه القدمين لفك عقد القدمين وتطهيرها من العوارض التي اثرت عليها بالثقل والالم والتعب check my site والل

رقية السحر المرشوش ساعة واحدة فقط وي بطل وت فك عقده على الرجلين وي حرق خدامه ويخرجون كلهم باذن الله

اللَّهم عافني في بدني، اللَّهم عافني في سمعي، اللَّهم عافني في بصري، لا إله إلَّا أنت. (ثلاث مرات).

رقية نسف وفك العقد على الظهر والاكتاف الراس العقل الافكار وباقي اعضاء الجسد

تطهير القدمين من السحر والجن والمس أقوي رقية شرعية لسحر القدمين ستشعر بخروج السحر والجن من القدم

 الاعتدال: يجب أن يكون الشخص معتدلاً في الرقية ولا ينجرف إلى المبالغة أو الشعوذة.